Ernährung
Schon früher bedeutete das Bad in allen Kulture «Reinigung»
– im doppelten Sinne des Wortes: Wasser entfernt nicht nur äusserlichen
Schmutz, sondern spült auch innere Unreinheit weg.
Es gibt wohl kaum einen Stoff, der uns in so mannigfacher Gestalt begegnet wie das Wasser. Vertraut sind wir mit allen seinen drei Aggregatzuständen: fest, flüssig und gasförmig. Täglich können wir miterleben, wie Wasser seinen Zustand ändert, und verfügen über entsprechende Begriffe, die die Übergänge exakt benennen: Schmelzen, Verdampfen, Kondensieren, Gefrieren (Erstarren) und Sublimieren (was geschieht, wenn Schneehaufen ohne zu schmelzen kleiner werden).
Wasser reagiert bei 37 °C – unserer normalen Körpertemperatur – auf Temperaturveränderungen am trägsten; dank dieses unüblichen Verhaltens (Anomalie) wird unser Körper nicht so schnell erhitzt oder abgekühlt.
Eine weitere paradoxe Eigenschaft zeigt Wasser beim Gefrieren: Statt sich wie andere Stoffe beim Abkühlen immer mehr zusammenzuziehen, dehnt es sich bei Temperaturen unter 4 °C wieder aus. Das spezifische Gewicht wird dadurch kleiner und dieses Phänomen erklärt, warum Eisberge schwimmen und am Boden von zugefrorenen Seen Flora und Fauna weiterleben können.
Heilbäder sind seit mehreren Tausend Jahren bekannt. Schon Hippokrates nutzte auf Kos die Kraft der Quellen für seine Heiltätigkeit. Tauwasser, das auf den Halmen kondensiert, war nach Plinius (23–75 n. Chr.) «eine wahre Arznei, eine Himmelsgabe für Augen, Geschwüre und Eingeweide». Hildegard von Bingen (1098–1179) meinte: «Die Wasser, die gut zum Trinken sind, sind auch gut geeignet für Bäder. Sie sollen aber ein wenig erwärmt werden, und dann kann der Mensch lange darin sitzen, wenn er will, weil solche Bäder dem Menschen [...] eine gute und schöne Farbe verleihen.» (Causae et Curae.) In der Renaissance verkündete Paracelsus (1494–1541), im Wasser befänden sich alle Tugenden.
Als ungeformte Masse symbolisiert es die Fülle aller Möglichkeiten, den Uranfang des Seins. Nicht nur in der christlichen Tradition (Und der Geist Gottes schwebte über den Wassern): «Alles war Wasser» sagen hinduistische Texte und in einem taoistischen Text steht: «Die tiefen Wasser führen keine Ströme.»
Die reinigende, erneuernde Kraft des Wassers auf Körper, Geist und Seele spielte in rituellen Bädern eine grosse Rolle. Früher wurde beim Taufen der ganze Körper in Wasser getaucht; ein Ganzkörperbad war oft auch Bestandteil von Initiations-Riten – Handlungen, die bei einem wichtigen Übergang von einem Lebensabschnitt zum anderen durchgeführt wurden. Rituell geweihtes Wasser wird auch heute noch in vielen Kulturen verwendet; es reinig und bringt Segen, schützt vor Gefahren und kann heilende Kräfte entfalten.
Auch im Fernen Osten nimmt das Wasser eine überragende Stellung ein: «Der Edelgesinnte liebt die Berge; der Weise hat seine Freude am Wasser» (japanisches Sprichwort). Wasser ist eines der fünf chinesischen Elemente (Wandlungsphasen); es wird dem Weiblichen (yin) zugeordnet und versinnbildlicht das Nichttun – das zu erreichen das höchste Ziel meditativer Praxis ist. Wasser verkörpert auch Stärke – trotz oder gerade wegen seiner Weichheit; diese Einsicht ist ansatzweise auch im Westen bekannt (Steter Tropfen höhlt den Stein).
www.ruhr-uni-bochum.de
www.badelust.de
www.g-netz.de/Gesundheit_aktuell
www.medjournal.de
www.almeda.de
www.heilpraxis-online.ch
